（一）读万卷书，行万里路

一个人的写作，大致可以经历这么几个阶段：感情，泄愤，牢骚，感悟，激励。同时这也伴随着人生的各个阶段：少年，青年，中年，乃至老年。那么，是否就真的明白写作的真正意义了呢？

或者说，写作真的有自己想象的那么有意义和作用重大吗？写作本质上是提醒自己和增加记性而已。小时候抄写名言警句，长大了记录点点滴滴，都是因为如此。

写作就是记录，记录我们的生活和事业的轨迹，以及路过的人与事，看懂的和看不懂的。所以，写作的人，更必须要有脚踏实地的生活和工作，否则写作会流于浮夸和纯粹的想象。

读万卷书，行万里路。行万里路，读万卷书。读书写作，是为了看清自己，看清社会。行路，是为了不局限于既有的自己，既有的社会。行路，是用双脚写作。

人生能蹦多高，跳多远，取决于读书和行路的总里程，取决于思考和行动的总能量。在爬雪山过草地的时候，停下来，实在走不动了，人生也就嘎然而止了，无论你看得有多远。

（二）回到原点，无惧沉浮

在人生的高处，蹦过了头，跳过了界，可能就会突然之间另一番景象，另一种命运。无论之前走得多辛苦，走得多悲壮。我爸是李刚，这究竟是儿子之过，还是老子之过？权富二代频道杀人轮奸猖獗至极，究竟谁之过？

没有度，就没有爱恨情仇；没有任何故事，不是娓娓道来。看到1，就想到2，这是笨人。看到0，就想到10，这是伟人。看到5也想到6和7，但怎么也想不到9和10。这是大多数人。都说自律重要，自律的能力又何来？

思考，行动，行动，思考，这当中有什么窍门和奥妙呢？为什么有人能自由切换，有人却不能？而且恐怕大多数人是没有这种＂提得起又放得下＂的能力的。从一维跳到二维容易，从一维跳到四维就难了！为何？必须先回到原点。

很多人都在说原点思维，可原点思维到底是什么？现实生活中究竟几个人能真正做到？做到的实际效果又如何呢？什么是原点？无我之境。切实知道和领会＂我＂本来的面目，我到底是什么，以及我本来拥有和不曾拥有的一切东西。

我赤裸裸来，又赤裸裸走，这是物质层面的本我。我带着使命来，完成使命走，这是精神层面的我。世间本无我，我思固我在；世间本有我，我在固我思。无论是本来有我，还是无我，都不是自己所能够决定的，我终归是宇宙和自然的产物。

如果完全明白了这个理，无论是世间本有我，还是本无我，无论是做大的事还是小的事，无论别人看得起，还是看不起，无论是自己使命大小、能力大小，就都不会太在意了。努力归努力，更知道自己努力的上限是什么。失意，得意，无非就是别人的眼光。

一个人，若能时时回归本来的我，原点的我，他才能够洞察天地宇宙之奥秘，生也蓬勃，死也安宁，不惧生死，又何来风雨？既没有风雨，又何来荣辱？没有荣辱，哪来沉浮？没有沉浮，哪来优劣？指人优劣的，本身就是模糊不清的，哪有资格指摘别人。

你现做的认为百分百正确的事情，可能并非你想象的那般清白。你现处的危机四伏、痛不欲生的境地，可能并非你现在认为的这般不堪、毫无希望。一个人是不是真正的英雄，与他的成就无关，与他的生死无关，与他所处的时代无关，只与他自己有关。

（三）局外人生，天高海阔

谁说英雄就必须豪迈万丈？如果我只是一介普通农民和工人呢？谁说英雄就必须一呼百应、豪车房产应有尽有？如果我努力一生仍然一干二净、一穷二白呢？因势而起的，并非真英雄，为改变命运而不断奋发的，才是真豪杰。坏教育的错误之处，是把所有人往功名利禄这一条道上引。

世间功名富贵毕竟有限，这就好比屋里只有一桌酒菜，而你却听到饭的主人朝满院子的人喊：吃吃吃，大家都来吃！不明真相的人可能还真以为满屋子都是一桌桌儿的美味佳肴，纷纷冲进去，不仅吃不到饭，还会有很多人因为争抢打架甚至相互踩踏而亡。这仅仅是饭多饭少的问题吗？

为了体现公平，就无视了秩序。为了不授人以柄，就假装看不见，一切后果有参与的人自己承担。假如你情商高，能看懂，你能活下来。假如你情商低，看不懂，就活不下来。这是把戏，仅凭智商和学习能力、创造能力是不够的。事实上，这些人不仅不创造，还保守。

写作的一个很大的功能，是洞察人心。社会是由人组成的，但人又是来自不同领域和不同层面的，人心复杂，各怀目的，因此社会才复杂，才让你看不懂。看不懂，就对了，看懂了，未必是好事。饭就这么多，大家都想吃，想象力压过了现实，可能主人还没发话，这个说话的人就被客人揍扁了。

行路，读书，思考；思考，读书，行路。行路，不是像没头苍蝇一样到处乱撞，思考也不是硬着头皮在那里原地打转。我们经历了什么，就想弄明白事情的原委，于是我们去调查，去阅读别人的故事。我们正在经历什么，就会竭尽全力做好，东奔西走，不达目的不罢休，乃至直到头破血流。

读书与行路，是一对冤家，只有原点才知道它们的恩怨情仇与前世今生。读书能提高智商，但是只有行路才能明白世道。世间的荣华富贵太少，自己能吃到的美味佳肴也太少，大多存于幻想，而敢于突破命运，就是英雄。图有智商的英雄是可悲的，图有情商的下棋人最终也好不到哪里去。