(一)戴着镣铐跳舞
之所以跳舞,那一定是开心高兴,是有喜事,所以情不自禁就手舞足蹈起来。但是,为什么又戴着镣铐呢?当然是因有罪而受到拘禁,无论这拘禁是正当还是非正当,即无论被拘禁的人究竟是对的还是错的。所以,这里的戴着镣铐,只代表一种状态,而非是非曲直的判断。
上帝说,人类来到世上,是有原罪的,因为人性本恶,充满了自私和贪婪的欲望。如果说,是原罪让每一个人自从降生人世就戴着镣铐,那么看来只要作为人,这个镣铐是非戴不可的,至少每个人都戴着了。既然每个人都戴着,就不是是非曲直的问题了,这也是无法用世俗的标准来判定的,更无对错之分。更准确地说,每个人因为有原罪,所以都是错的。
人类为什么要跳舞呢?前面说了,是因为高兴。那么为什么会高兴呢?归根结底,还是因为自身利益得到了满足,也就是私欲的获取和获得使我们感到兴奋!更准确地说,纵然每个人都戴着象征自私贪婪的原罪的镣铐,可仍然阻挡不住人类追求贪欲和私欲的脚步!贪欲和私欲就如同我们身体里的每一个细胞,我们血管里流淌的每一滴血液,只要我们活着,我们就永远贪心不足,并会因为私欲的暂时满足而情不自禁地手舞足蹈!
因此,戴着镣铐跳舞这句话,更准确的表达应该是:带着原罪贪婪,或者,丑恶的人类难以遏制的私欲和贪婪。无论带不带原罪,人类对于私欲的贪婪和渴求,是没有尽头的。欲壑难平这个词,是人类社会中仅次于原罪的最有分量的词汇。人类的躯体,与一切生物的躯体一样,本身就是由私欲构成的,它包括我们的肉体及构成肉体的一切元素。
那么,灵魂呢?我们的灵魂究竟是自私的贪欲的,还是无私而广大的?我们的灵魂是无私和广大的,它以赐予为快乐,以施舍为幸福,它的最完满状态就是无欲无求,忘我无我而又到处皆是我。我们的灵魂喜欢入住在别人的心里,而非被禁锢在自己的心里和身体里。它就像一个神通广大的行者,它有无数个分身,它可以为你找到恋人与今生伴侣,也可以为你找到志同道合的朋友和合作伙伴,它也能鉴定自己的敌人。
灵魂因无私而神通广大,因广大而无所不及、无孔不入。毫无疑问,它是我们身体的良善之神,博爱之神,施予之神!一个人之所以有良心,是因为他(她)尚有灵魂。一个人倘若穷凶恶极,一味滥杀无辜,毫无怜悯和同情之心,那么这个人就丧失了灵魂,变成了完全的被欲望和贪婪驱使的行尸走肉,也就是僵尸。僵尸的眼中只有物质和食物,杀戮是他们唯一的狂欢。
(二)做一名灵魂的舞者
为什么物质的发展和丰盈,导致人类的灵魂不断萎缩和弱小呢?假如一味贪求口腹之欢和物质生活给我们带来的便利与奢侈,人类的欲望就会不断膨胀,这是一个惯性的过程,本身就带有自私贪婪的丑恶品质的原罪,再被奢华的物质条件、物质享受不断包裹、填充和刺激,一个人想不贪婪都难!所要嘎然刹车,是几乎不可能的。人类就已经走上了这样的道路,科技文明在满足人,也在毁灭人。
戴着镣铐跳舞,我们多么希望,人类人们这个兴奋得手舞足蹈导致的跳舞,不是因为个人私欲得到了满足而跳舞,而是因为看到和感受到别人的感激和认可而兴奋跳舞!人类因团结互助而变得强大,团结互助的前提却是人人都做出牺牲,都为集体奉献力量和本领,而不是表面上是奉献,本质上是更多地索取和压榨,严重损害集体利益,甚至侵吞国家资源资产,把国家资源变成其私产和家族产业。
现在流行吃瓜群众这个词,多么痛心!因为有大量滋生的腐败,所以才导致了这个词汇的产生。因为腐败的难以除尽,难以根除,所以整个国家才走得气喘吁吁,缺少足够的底气。我们的灵魂哪里去了?为什么僵尸遍地,为什么物欲横流?为什么难以团结,为什么人心分裂?因为物质发展的快而猛,我们的灵魂都顾不上沟通,无法进到彼此的心里,甚至连见了面打个招呼的时间都没有,更甭说坐下来促膝而谈、惺惺相惜!
没错,我们一直在追赶,所以特别辛苦,特别劳累,特别没有时间,或者,也特别彷徨。假如每个人都迷茫无助,都心里无底,那么最好的方案是什么?我们最应该怎么做?当然是灵魂的交流,自然是大家在一起叽叽喳喳,就算暂时讨论不出什么方案,也找不出解决的方法,但是,这已经是一个良好的开端,我们是在为最终解决问题而铺路。请问,一个属于集体的组织,最怕的是什么?是个别人的假公济私和大多数人的茫然无措!
是人皆有原罪,这是无法改变的。但是贪婪可以遏制,私欲可以节制,假如我们的确怀有改变世界和自身命运的梦想,那么审视我们自己的灵魂并完美地激发它,并不是难事!一个萎靡不振的集体,不是因为大家无法获取利益而丧失积极性,而是因为无法公平合理地获取利益而缺乏积极性。自古有句名言:不患贫,而患不均。一个集体不曾被集体的贫困和艰难困苦所击倒,却往往死在贫富分化和人心离散上。
灵魂是需要朋友的。灵魂是最呼唤团结和友爱的。没有爱,毋宁死。不能施予爱,也毋宁死。但是,如果贫富分化的鸿沟将社会分成两个阵营,需要爱的,和需要赐予爱和施舍爱的,都被分割开来。他们不再是朋友,他们从彼此的心中撤离,友谊未断,心已分离。是物质的差异,人为地动摇灵魂的连接,泯灭了彼此的良知,使整个社会真正的抱团取暖失去根基和基础,圈子文化盛行,利益集团林立。
还没等到外敌大规模入侵,自己人先打起来了。这是何等的悲哀。仓廪实而知礼节。就算每个人都是自私贪婪的个体,都是欲壑难平的秉性,都是戴着镣铐跳舞的主儿,但是物质条件所造就的僵尸性质还是不同的,奢华的物质造就和激发纯粹的僵尸恶魔,贫乏的物质生活相对降低欲望,反而造就有一定灵魂觉悟和道德操守的良善之人。这两种人因为本身性质的不同,必定势如水火,即悲剧已经酿成。
(三)用修为来缔造自己和整个社会
物欲横流的时代,尤需要灵魂的觉醒来警醒和拯救整个人类。这样的时代,人类的灵魂总体是萎靡的萎缩的,是被大片僵尸固化和禁锢住的良善。但是,贫富差距的拉大,无意中使民众的灵魂觉醒,良善的力量迅速朝中下层汇聚,而同时邪恶僵尸的力量迅速朝上层聚集,上帝眼中真正的罪人开始从底层人向上层转移,即使出现很多特例,也无法阻止这个整体的趋势。
以上帝的视角观察世间,人人皆有罪,似乎也就不存在真正的好人和坏人之分,似乎也不存在真正意义上的善恶。但是由奢华物质所堆积造就的僵尸,和有贫瘠物质所造就的觉醒者,是确确实实存在的。他们之间也可以转化,穷人出身的僵尸恶魔不在少数,在他们获得丰富的物质资源时发生嬗变。富人出身的良善觉醒者,不在少数,他们节制自爱,宽以待人,严以律己,心存崇高梦想,以慈善事业造福人类社会。
物质造就的僵尸最大特点,就是对外侵略杀戮,对内压榨压迫。因他们缺失灵魂,所以他们格外嗜血,因无博爱之心,所以格外冷酷无情。他们把物质贫乏的人类当作动物和牲畜役使与杀戮,他们是不折不扣的法西斯杀人恶魔。这都是由纯粹的物质驱动的,源于没有灵魂的对于物质利益纯粹渴求和贪欲。毫无疑问,这是一条邪路,不仅带着深重的原罪,还罪加一等,相当于完全无视人间一切良知和公平正义。
一个贫富分化和人心分裂的社会,最容易走上这条道路,这条黑暗的不归路。上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂。这个世间,没有比蔑视原罪且纵容无止境膨胀私欲更邪恶的事情了。压力可以使人奋发,但压力也可以使人走向自我毁灭与堕落。创造压力的,都是物质,是人类对于物质生活的无尽追求。别人所拥有的,我就一定要拥有吗?那要看自己灵魂的大小和强弱。假如没有足够的善的积累和因缘,还是要把这种贪婪克制在心里。
什么是善的积累和因缘?就是在正在以及曾经带给这个世界的利益,你已经在多少人的心里驻扎,这个世界有多少人要靠你生活,要靠你而过得更好更幸福!你有真正的朋友吗?比较可靠和忠实的也可以。你有良好的覆盖广阔的人际关系和人脉资源吗?无论你是否富有和有权势。总之,在大多数人眼里,你从事的这项事业或者即将进行的这个行动,是正义的名正言顺的行动吗?孔子所言,要做事先正名,也有这个意思。
实力,不单单指物质上的力量,即财富,权力,武器,资源等眼见的力量,还要看意识和精神上的力量,即威信,得人心,忠诚的盟友,良善的为人钦佩的品行和人格。而灵魂的强大,才可以缔造一个大人物,伟丈夫或奇女子。只有物质的强大,而灵魂萎靡,只会造就恃强凌弱的恶霸和肆意妄为的僵尸。我们每一个人都是戴着镣铐跳舞,只有想方设法把镣铐解开,或者使它变轻,我们才能跳得尽兴,甚至一直跳下去。
梦想成就一番事业甚至伟业的人啊,你的修养和修为到位了吗?忍耐与毅力,不是为了使我们有朝一日冲杀出去扬眉吐气,而是为了使我们在面对突如其来的成功时,仍然褒有灵魂且更懂得爱的真谛。